Podrobne

20 fráz psychológa Stanley Milgram

20 fráz psychológa Stanley Milgram

Stanley Milgram (1933 - 1984) bol a sociálny psychológ na Yale University, Harvard University a City University v New Yorku. Zatiaľ čo na Harvarde viedol experiment malého sveta (zdroj koncepcie oddelenia šiestich stupňov), zatiaľ čo na Yale urobil kontroverzný Milgramov experiment na poslušnosti autorite, Jeho výskum ukázal, do akej miery sú ľudia ochotní poslúchať autoritu. Bohužiaľ, jeho experimenty si dnes pripomínajú aj jeho etické problémy, ktoré prispeli k zmene spôsobu vykonávania experimentov dnes. Predstavil tiež pojem „rodinný cudzinec“.

Stanley Milgram citáty celebrít

Aby sa človek cítil zodpovedný za svoje činy, musí cítiť, že správanie sa vynorilo zo seba.

Nie je to ani tak typ človeka, ako je človek, ako aj situácia, v ktorej sa nachádza, určuje, ako bude konať.

Zmiznutie zmyslu pre zodpovednosť je dôsledkom väčšieho rozsahu podriadenia sa autorite.

Môžeme byť bábkami ovládanými niťami spoločnosti. Aspoň sme bábky s vnímaním, s vedomím. A možno je naše svedomie prvým krokom k nášmu oslobodeniu.

Určitý systém autority je požiadavkou všetkého spoločenského života a iba človek, ktorý žije izolovane, nie je povinný reagovať výzvami alebo podriadením sa mandátom iných.

Je ľahké ignorovať zodpovednosť, keď je len reťazcom v reťazci akcií.

A možno je naše svedomie prvým krokom k nášmu oslobodeniu.

Poslušnosť je psychologický mechanizmus, ktorý spája jednotlivé činy s politickým účelom. Je to dispozičný cement, ktorý spája mužov so systémami autority.

Vojak sa nechce javiť ako zbabelý, nelojálny alebo protiamerický. Situácia bola taká definovaná, že sa môže považovať za vlasteneckého, statočného a mužného iba prostredníctvom dodržiavania predpisov.

Ak chce jednotlivec namietať proti autorite, vyvíja maximálne úsilie, aby našiel podporu pre svoje postavenie od ostatných v jeho skupine. Vzájomná podpora medzi mužmi je najsilnejšou stavbou proti nadmernej autorite.

Podstatná časť ľudí robí to, čo sa im povie, bez ohľadu na obsah aktu a bez trestu svedomia za predpokladu, že si uvedomia, že poriadok pochádza od oprávnenej autority.

Povedal by som, že na základe toho, že sme v experimente pozorovali tisíce ľudí a na základe týchto experimentov sme si vytvorili vlastnú intuíciu a informovali ich, či bol v Spojených štátoch zavedený systém vyhladzovacích táborov, aký sme videli v nacistoch v Nemecku. , bolo možné nájsť dostatok personálu pre tieto tábory v ktoromkoľvek stredne veľkom americkom meste.

Bežní ľudia, ktorí jednoducho robia svoju prácu a bez akéhokoľvek nepriateľstva z ich strany, sa môžu stať agentmi v hroznom deštruktívnom procese. Okrem toho, aj keď sú deštruktívne účinky ich práce zreteľne zjavné a sú požiadaní, aby konali činy nezlučiteľné so základnými morálnymi normami, pomerne málo ľudí má potrebné zdroje na to, aby odolali autorite.

Podstata poslušnosti spočíva v tom, že osoba sa považuje za nástroj na uskutočnenie želaní inej osoby, a preto už viac nepovažuje za zodpovedného za svoje činy.

Hoci osoba konajúca pod vedením vykonáva činy, ktoré zjavne porušujú štandardy svedomia, nebolo by pravdivé tvrdiť, že stráca svoj morálny zmysel. Namiesto toho si vyžaduje radikálne odlišný prístup. Neodpovedá morálnym pocitom na činy, ktoré vykonáva. Jeho morálny záujem sa teraz skôr zameriava na to, ako dobre napĺňa očakávania, ktoré od neho má autorita.

Každý jednotlivec má vedomie, ktoré vo väčšej alebo menšej miere slúži na obmedzenie voľného toku deštruktívnych impulzov na ostatných. Keď však spojí svoju organizáciu s organizačnou štruktúrou, nové stvorenie nahradí autonómneho človeka bez prekážok individuálnej morálky, oslobodeného od ľudskej zábrany, ktorý si je vedomý iba sankcií autority.

Možno je výzvou vymyslieť politickú štruktúru, ktorá poskytne svedomiu lepšiu šancu proti autorite.

Začal som s presvedčením, že každý, kto prišiel do laboratória, mohol slobodne prijať alebo odmietnuť diktáty autority. Táto vízia podporuje koncepciu ľudskej dôstojnosti, pokiaľ v každom človeku vidí schopnosť zvoliť si vlastné správanie. A ako sa ukázalo, mnoho subjektov sa v skutočnosti rozhodlo odmietnuť príkazy experimentátora a poskytnúť silné potvrdenie ľudských ideálov.

Iba v akcii si môžete plne uvedomiť operačné sily v sociálnom správaní. Preto som experimentátor.

Kultúra však takmer úplne nezaviedla vnútorné kontroly nad činnosťami, ktoré majú svoj pôvod v autorite. Z tohto dôvodu predstavuje posledne uvedené oveľa väčšie nebezpečenstvo pre prežitie človeka.

Dokonca aj Eichmann ochorel, keď navštívil koncentračné tábory.

Určitý systém autority je požiadavkou všetkého spoločenského života a iba človek, ktorý žije izolovane, nie je povinný reagovať výzvami alebo podriadením sa mandátom iných.