Informácie

Podcast Pod duševným zdravím: Psychológia ateistických pohrebov

Podcast Pod duševným zdravím: Psychológia ateistických pohrebov


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ako smútia rodiny a priatelia ateistu alebo neveriaceho, keď väčšina našich tradícií je nábožensky založená? Okrem toho môže niekto vybudovať komunitu bez náboženstva - a je to vôbec dôležité?

Dnešným hosťom je „neteistický kaplán“. Pripojte sa k nám a zistíme, čo to znamená, pretože vysvetľuje, že ateizmus a rituál sa navzájom nevylučujú. Počúvajte teraz!

D.S. Moss je nedávno schváleným kaplánom Humanistickej spoločnosti. Posledných 6 rokov strávil v snahe nájsť zmysel života v službe druhým a hlbšie porozumieť smrteľnosti. Pri skúmaní rituálov, obradov a filozofií Moss vyvinul postup, ktorý ponúka duchovnú podporu tým, ktorí neveria v boha. Moss sa o túto cestu podelil vo forme série podcastov s názvom „The Adventures of Memento Mori (A Cynic’s Guide for Learning to Live by remembering to Die)“.

Gabe Howard je ocenený spisovateľ a rečník, ktorý žije s bipolárnou poruchou. Je autorom populárnej knihy, Duševná choroba je debil a ďalšie pozorovania, k dispozícii od Amazonu; podpísané kópie sú k dispozícii aj priamo od autora.

Ak sa chcete o Gabe dozvedieť viac, navštívte jeho webovú stránku, gabehoward.com.

Poznámka výrobcu: Majte na pamäti, že tento prepis bol vytvorený počítačom, a preto môže obsahovať nepresnosti a gramatické chyby. Ďakujem.

Gabe Howard: Vitajte v tohtotýždňovej epizóde Inside Mental Health: Podcast. Som váš hostiteľ Gabe Howard a chcem poďakovať nášmu sponzorovi, Better Help. Týždeň zadarmo môžete získať na adrese BetterHelp.com/PsychCentral. Pozývame na show dnes tu máme D. S. Mossa. Pán Moss je nedávno schváleným kaplánom Humanistickej spoločnosti a vytvoril prax, ktorá ponúka duchovnú podporu tým, ktorí neveria v Boha. Moss zdieľa túto cestu vo svojej sérii podcastov The Adventures of Memento Mori: A Skeptic’s Guide for Learning to Live by remembering to Die. Moss, vitaj v šou.

D.S. Moss: Ďakujem. Ďakujem, že ma máš. To je radosť.

Gabe Howard: V Amerike máme náboženskú odpoveď na takmer všetko. Napríklad pri obnove je jedným z primárnych krokov odovzdanie sa vyššej moci, ktorú väčšina ľudí interpretuje ako odovzdanie sa Bohu. Keď dôjde k smrti milovanej osoby, všetky naše rituály sú silne ponorené do náboženskej tradície a ľudia utíšia smútok frázami, ako sú teraz s Bohom. Všetko je to súčasťou Božieho plánu a vecí, ktoré s tým súvisia. Niekto, kto verí v Boha, v akéhokoľvek Boha, sú to láskavé a upokojujúce vyhlásenia. Ale čo ľudia, ktorí sa nepovažujú za náboženských alebo za neveriacich? Čo je pre nich k dispozícii?

D.S. Moss: Je logické, že mať toto náboženstvo, a ja by som tvrdil, že náboženstvo bolo vytvorené len pre tieto scenáre, ale keď sa pozrieme na populáciu Európy a Ameriky, tých, ktorí sa neidentifikujú ako náboženskí, je to takmer 30 teraz percento. Musí teda existovať spôsob, a myslím si, že odpoveďou sú rituály, ktoré v skutočnosti nemajú nič spoločné s nadprirodzenými alebo vyššími silami, to všetko sa točí okolo komunity. Pretože si myslím, že mocná vec v náboženstve je a myslím si, že náboženstvo je mocné, sú to tie jeho praktické aspekty. A myslím si, že stále môžeme mať tie praktické obradné rituálne aspekty, ktoré má náboženstvo vo viac komunitnom rámci.

Gabe Howard: Teraz definujme presne to, o čom hovoríme. Ľudia teraz počuli frázy ako ateizmus, agnostici, neveriaci, duchovné, ale nie náboženské vyznanie. Teraz konkrétne hovoríte o dnešnom humanizme. Ako sa líši humanizmus od všetkých ostatných príkladov, ale pravdepodobne najkonkrétnejšie ateizmu?

D.S. Moss: Nie sú navzájom závislé, môžete byť ateistom a humanistom. Tu si myslím, že to začína mať nuansy. Ateizmus teda neverí v Boha, ale stále môžete veriť vo veci, ktoré majú skutočne zmysel. Humanizmus je teda osobným a komunitným hľadaním toho, ako žiť zmysluplný život, ale robí to v naturalistickom chápaní reality. Primárne indexovanie je teda na racionalite, rozumu, ale aj na hodnotách založených na komunite. Nemôžete veriť v Boha a môžete veriť v racionalitu, ale potom môžete stále vidieť dôležitosť týchto rituálov. V histórii mu dominovali náboženstvá. A tak ateisti boli vždy krajnými hodnotami, ktoré hľadali. A kvôli tomu si myslím, že existuje všeobecná zlá značka ateizmu, je tu táto konotácia so zlom. Existuje niečo ako spojenie s ateistom a potom s tým, že ste iní ako dobrí, s myšlienkou, že ak neveríte v Boha, nemôžete byť dobrí. Je škoda, že títo dvaja sú tak prepletení, že ich nemôžeme oddeliť.

Gabe Howard: To je. Ak by sme mohli súdiť ľudí podľa ich činov, a nie podľa ich presvedčenia, myslím si, že by sme sa ako spoločnosť mali lepšie. Teraz je to ťažké, pretože milujeme skratky ako spoločnosť, milujeme skratky. Táto osoba je dobrá. Táto osoba je zlá. Ako ste urobili to odhodlanie? Pretože táto osoba chodí do môjho kostola a táto osoba nie je alebo táto osoba nie je členom môjho klubu alebo žije v mojom bloku, alebo existujú všetky tieto malé skratky, ktoré musíme dať ľuďom do škatúľ. A tieto škatule sú takmer úplne dobré alebo zlé škatule. Neexistuje žiadny neutrálny box. Nikdy neexistuje nikto, kto by bol v poriadku. Nemám dostatok informácií na vyjadrenie názoru. Jedna z vecí, ktoré ma vždy zaujímali, je, že ateizmus jednoducho znamená neveriť v Boha. To je koniec.

D.S. Moss: To je všetko.

Gabe Howard: Neexistuje žiadny druhý verš. Neexistuje žiadny krok dva. Pripomína mi to

D.S. Moss: Áno.

Gabe Howard: Staré reklamy na počítače Mac z 80. rokov. Vyberte ho z krabice. Pripojte ho. Neexistuje žiadny krok tri. Ateizmus, never v Boha, koniec. Nič vám to nehovorí o tej druhej osobe. Nehovorí vám to o ich presvedčení. Nič vám to nehovorí. Doslova vám to nič nehovorí, okrem toho, že neveria v Boha. Takže chápem, prečo by ste chceli iný štítok pre nedostatok lepšieho slova. A humanista, to vám niečo hovorí o osobe, však? Dávate ľuďom vedieť, že toto sú vaše presvedčenia. Aké sú humanistické presvedčenia?

D.S. Moss: Áno.

Gabe Howard: Asi v skratke.

D.S. Moss: Humanisti veria v kritickú introspekciu našej reality. To neznamená, že neveríme v tajomstvo. Nehovorí, že nemusí byť niečo väčšie, ako dokážeme pochopiť. Je to však ako používať to, k čomu v skutočnosti máme prístup, prostredníctvom nástrojov a vedy, aby sme potom vytvorili zmysel, ktorý je hodnotný a ktorý najlepším spôsobom prispieva k stavu človeka.

Gabe Howard: Zdá sa, že v humanizme, spiritualite a náboženstve existuje duchovná zložka, v mojej mysli idú ruka v ruke. Sú humanisti duchovní? A ako získate spiritualitu bez náboženstva?

D.S. Moss: To je jedna z mojich obľúbených otázok. Preto by som povedal, že nemôžem hovoriť za všetkých humanistov, ale som kaplán a osobne sa považujem za veľmi duchovného. A myslím si, že to zahŕňa aj to, ako definujeme spiritualitu. Nevidím, existuje súvislosť medzi náboženstvom a spiritualitou, ale nie sú navzájom prepojené. Takže duchovia, základné slová, je to latinčina, znamenali dych. Dýchať je váš duch. A keď to vezmete, je to vaša podstata. Duchovnosť je aktom života. Je to vlastne spôsob, akým kráčate životom. Neverím, že duch je oddelený od tela. To, ako sa skutočne pohybujeme životom, je spiritualita.

Gabe Howard: Nie je ťažké žiť jednoducho skepticky voči všetkému? Len sa pozerám okolo seba a hovorím si, nemyslím si, že je to pravda, nemyslím si, že je to pravda, nie je oveľa lepšie rozhodnúť sa pravdepodobne v ranom veku a byť rád, hej, toto je cesta svet funguje a len sa pohnúť dopredu? Nie je to jedna z výhod náboženstva?

D.S. Moss: Áno, neviem, či by som povedal, že je to výhoda náboženstva, je to určite zásada náboženstva. Skepticizmus je však kritickým nástrojom pokroku a nie je negatívny. Aby sme mali zdravú dávku skepticizmu, takto objavujeme nové veci. Takto je veda založená na skepse. Ako systém viery, ako spôsob, ako sa zlepšovať ako ľudská bytosť a dávať zmysel, si myslím, že skepsa je pravdepodobne najdôležitejším nástrojom, ktorý máme k dispozícii.

Gabe Howard: Presuňme sa a hovorme o zvládaní ťažkostí. Náboženskí ľudia majú rutinu. Majú rituály, aby zvládli ťažkosti. Ako môže niekto zvládať ťažkosti bez tohto náboženstva? Pretože sa zdá, že všetko je ponorené do náboženstva.

D.S. Moss: Viete, môžeme byť takí neteisti ako ateisti, ako by sme chceli, ale žijeme v kontexte náboženstva a tomu sa nedá uniknúť. Je to náročné. To je jedna krásna vec, ktorú náboženstvo poskytuje, je, že ak existuje posmrtný život, potom vám to umožní vzdať sa v takom prechode, kde keď neveríte, tak ako ja, veľmi to sťažuje. Tu neexistuje jedna k jednej, je to náhrada za náboženstvo. Ale myslím si, že v konečnom dôsledku ide o komunitu, pretože prechádzať ťažkosťami, prechádzať prechodom, je to čiastočne izolácia, ktorú ľudia najťažšie znášajú. AK skutočne premýšľame o tom, ako by sme mohli lepšie žiť v komunitách, potom by sme sa mohli oprieť oveľa viac o seba a dúfajme, že poskytneme rovnakú metódu, pomocou ktorej dokážeme zvládnuť nešťastie, ktoré poskytuje náboženstvo. Takmer 30 percent sa hlási k nenáboženským alebo agnostickým. Ešte vyššie percento je náboženských iba pri rituálnych obradoch. Ľudia často nechodia ani do kostola, ale sú to len vianočné omše alebo veľkonočné omše a potom buď svadba, alebo pohreb. Nahradiť tie isté obrady, len z toho odstrániť vyššiu silu, to sa dá urobiť. Bude to však vyžadovať veľa práce.

Gabe Howard: Je komunita potrebná na uzdravenie z ťažkostí? Nemôžete sa len tak sami dostať z ťažkostí? Potrebujeme sa pripojiť alebo prihlásiť na odber alebo veriť všetkým týmto ďalším veciam, aby sme sa pohli dopredu?

D.S. Moss: Možno niekto môže. Možno je niekto silný a dokáže vydržať a zvládne to sám, ale je to súčasť ľudského bytia. Ľudia sú spoločenské tvory, takže nemáme v úmysle navigovať alebo vydržať veci sami. Komunita je rozhodne kľúčová pre vyjednávanie o ťažkostiach. Stačí sa zamyslieť a zamyslieť sa nad naším posledným rokom pandémie. Tí, ktorí to dokázali zvládnuť najlepším možným spôsobom, majú zvyčajne najsilnejšie rodinné väzby a najsilnejšie podporné skupiny. Tí, ktorí to majú najčastejšie najťažšie, sa bohužiaľ cítia najizolovanejší od ostatných ľudí.

Gabe Howard: Viac som s tebou nemohol súhlasiť. Nedokázal som si predstaviť, že by som prešiel niečím bez systému podpory. A samozrejme, čím väčšia vec je, tým väčší je systém podpory. Veľa sme hovorili o riešení ťažkostí v kontexte náboženstva. A hovorili sme o riešení ťažkostí v kontexte bez náboženstva. Dotkli sme sa toho. Existujú však univerzálne postupy? Existujú veci, na ktorých skutočne nezáleží na tom, čo si myslíte, že robí každý?

D.S. Moss: Rozhodne si myslím, že každý má formu hodnôt. To je ďalšia vec, ktorá je v konflikte s náboženstvom, je náš zmysel pre etiku a hodnoty. A preto si myslím, že každá kultúra, každá komunita má so sebou vlastné porozumenie hodnotového systému a zásad. A myslím si, že obrady prechodu sú ďalším. Oslavujú sa okamihy života, narodenia, prechodu do dospelosti, manželstva a kultúry, ktoré sa často oslavujú náboženstvom. Ale to je len preklad obradu. A sú úplne, úplne k dispozícii každému bez náboženského kontextu. A v tom je krása humanizmu, že vám môže poskytnúť pohrebnú službu. Môže vám poskytnúť svadbu, ktorá sa dotkne všetkej krásy obradu bez nadprirodzena.

Gabe Howard: Primárny dôvod, ktorý sa pýtam, je ten, že som vždy veril, že nás viac spája, ako odpojuje. Používate napríklad prípad svadieb a pohrebov. Všetci do značnej miery robíme to isté. A potom sa dostaneme na dno a rituály jednej skupiny kvôli rituálu a podpore a nejakému spôsobu uctenia si dňa alebo zvládania ťažkostí. Druhá skupina robí presne to isté, ibaže na konci toho robia pre nadprirodzenú bytosť, či už Boha alebo vyššiu moc atď. Ale vyzerajú takmer identicky. Niektorí zamieria do Joy Organics a kúpia si kvôli Petovi jedlá, ale úprimne povedané, keby ste tam sedeli a pozerali sa na obe skupiny ako zvonku, mysleli by ste si, že tieto skupiny majú oveľa viac spoločného. Napriek tomu existuje taká všeobecná predstava, že jedna skupina je dobrá a jedna skupina je zlá. Hovorím to, pretože obe strany veria, že bez ohľadu na to, v ktorej skupine sa nachádzate, druhá skupina je zlá. Existuje spôsob, ako sa cez to preniesť a prestať sa pozerať na ľudí, ktorí veria inak ako vy, ako na zlých a namiesto toho sa na nich pozerať ako na neutrálnych alebo ako súčasť toho istého? Pretože to v našej spoločnosti spôsobuje veľa konfliktov a rozrušenia.

D.S. Moss: Spôsobuje to veľa konfliktov, stačí sa pozrieť do histórie, koľko vojen sa začalo. Človeče, to dúfam. Dúfam, že sa skutočne dokážeme pozrieť na naše spoločné dobro a spoločné črty a dokážeme sa cez to preniesť, pretože musíme. Takže pokiaľ nás všetci nenapadnú mimozemšťania a nebudeme sa musieť stretnúť tak, ako by sme teraz boli ľuďmi, budeme musieť čeliť budúcnosti. Bohužiaľ, len nevieme, či je to v ľudskej povahe, ale vždy svojim spôsobom inklinujeme k iným. Môžeme nájsť najmenší prameň rozdielu, a to je to, čo vnímame. Preto si myslím, že to bude vyžadovať veľa práce. Som opatrne optimistický. A to je tiež súčasť nešťastnej nevýhody určitého náboženstva. Niekto v tomto scenári sa musí mýliť, to je prirodzené, že ostatní. Správny? A tak keď máte v súčasnosti štyri tisíce plus náboženstiev, len jeden môže mať pravdu. Iba jeden môže mať pravdu. A preto je to len zdesenie.

Gabe Howard: Hneď po slove našich sponzorov sa vrátime.

Správa od sponzora: Bráni vám niečo v šťastí alebo vám bráni dosiahnuť svoje ciele? Viem, že zvládnuť svoje duševné zdravie a zaneprázdnený plán nahrávania sa zdalo nemožné, kým som nenašiel online terapiu Lepšia pomoc. Môžu vás spojiť s vašim vlastným licencovaným profesionálnym terapeutom do 48 hodín. Stačí navštíviť stránku BetterHelp.com/PsychCentral, ušetríte 10 percent a získate týždeň zadarmo. To je BetterHelp.com/PsychCentral. Pripojte sa k viac ako miliónu ľudí, ktorí prevzali zodpovednosť za svoje duševné zdravie.

Správa od sponzora: Ahoj všetci, volám sa Rachel Star Withers a žijem so schizofréniou. Som tiež hostiteľom Inside Schizophrenia, podcastu, ktorý sa ponorí hlboko do všetkých vecí schizofrénie. Inside Schizophrenia ponúka osobné skúsenosti a odborníkov, ktoré vám pomôžu lepšie porozumieť schizofrénii a lepšie sa v nej orientovať. Je to podcast a my sme práve teraz k dispozícii vo vašom obľúbenom prehrávači podcastov. Pozrite sa na nás!

Gabe Howard: Sme späť s obľúbeným hostiteľom podcastov a známym humanistom, D. S. Tak sme prišli na to, že do značnej miery sme všetci na jednej stránke, máme niekoľko jemných rozdielov a všetci potrebujeme komunitu. Proces uzdravovania sa do značnej miery vykonáva s inými, s rituálmi, so zvykmi. Všetci im dávame rôzne štítky. Vo všeobecnosti majú rovnaký typ chuti. Je to skutočne to, na čo sa pozeráme? Že systémy viery sú osobné a že všetci v podstate žijeme svoj život skutočne rovnako. Možno máme na to iné dôvody. Alebo ešte raz, len neskutočne zjednodušujem to, čo tu máme?

D.S. Moss: Dokonca to možno posuniem ešte o krok ďalej a ešte viac zjednoduším, že sme sa narodili a zomierame a medzitým musíme veciam porozumieť. A to je cesta a skúsenosť nás všetkých, medzi tým a spôsob, akým dávame zmysel. Je to pre ľudí dôležité, ale hrozba, že význam nebude presný, spôsobí, že ľudia budú mať potom ten istý existenčný strach z toho, čo ak sa mýlim? Čo keď sa mýlim a neexistuje nebo? Bože môj. To bude úplne domček z kariet teraz padne. Nie, nemyslím si, že to všetko príliš zjednodušujete. Myslím si, že čiastočne musíme veci destilovať, kým to nie je spoločné? A keď robím šesť rokov podcastu o konečnosti a skúmaní smrti, to je môj záver. Všetci sme sa narodili do existenciálnej krízy a náboženstvo je dokonalým spôsobom, ako porozumieť životu, ktorý nie vždy dáva zmysel.

Gabe Howard: Pán, poďme hovoriť o smrti. Porozprávajme sa o slonovi v miestnosti. Mám pocit, že sme sa tomu možno až doteraz vyhýbali, pretože so smrťou je toto všeobecné nepohodlie, ale ak ste ateista a zomriete, čo robí vaša rodina? Ako vyzerá ateistický pohreb?

D.S. Moss: Môže to vyzerať ako čokoľvek, čo chcete, a vždy by som povzbudil ľudí, aby si to vopred premysleli, a nie je to vôbec morbídne a skutočne je to vaša životná párty, takže môžete robiť čokoľvek, čo chcete, ako obrad. Pokiaľ ide o dispozície, existuje toľko alternatív, ako byť jednoducho pochovaný do desaťtisícového kusu nábytku, do cementového bloku, do parku. Existuje teda veľa možností. Pokiaľ ide o smútočný obrad, a to sa vracia do komunity. Jedna vec o komunitách je podľa mňa dôležitá, a to som zistil, pretože som zaneprázdnený a zaneprázdnený, a potom ďalšia vec, ktorú poznáte, je, že ste neinvestovali čas na údržbu a budovanie komunít. Ak ste v núdzi a ešte ste v skutočnosti neinvestovali do komunity, je ťažké to začať. Komunity nie sú pasívnymi štruktúrami. Dá to prácu a je to jednoduché, obzvlášť teraz, keď žijeme na predmestí a online, a samozrejme, teraz v pandémii alebo sme nútení byť jeden od druhého. Vybudovať a udržať komunity si vyžaduje veľa práce. Ale ak to urobíte dobre, váš koniec života, môže to byť oslava a môže to byť čokoľvek, čo chcete, aby to bolo, a potom poskytnúť podporu pre smútok svojim blízkym potom.

Gabe Howard: Je to pre mňa fascinujúce, ale toto je zhruba epizóda 250-časť Inside Mental Health. A je to vôbec prvýkrát, čo sme sa ponorili do akéhokoľvek druhu toho, čo robia ateisti pre ťažkosti? Čo robia ateisti s rituálmi? Čo robia ateisti s vierou? Čo je spiritualita? A je to pre mňa fascinujúce, pretože to určite nie je prvýkrát, čo sme sa venovali náboženstvu. Zdá sa vám ťažké o tom diskutovať, použijem slovo pozitívne? Vhodným spôsobom? Alebo sa vám zdá, že často bojujete o humanizme a neteizme?

D.S. Moss: Keď som prvýkrát spustil podcast o Smrti, čo je ďalší chúlostivý predmet, považoval som to za tabuizovanú tému. Čím viac diskusií som dostával, tým som zistil, že to nie je vôbec tabu. Je to len rámovanie rozhovorov správnym spôsobom. Ale zistil som, že náboženstvo alebo nenáboženstvo sú oveľa viac tabuizované ako rozhovory o smrti. Áno, keď sa stretnete so systémom viery ľudí, začne to byť bojovné. A sám sa do boja nepúšťam. Mám svoj názor a nepotrebujem nikomu meniť názor. Nechcem previesť ľudí na humanizmus. Nechcem dokázať, že náboženstvo je falošné. Celkovo vzaté, keď máte tieto diskusie, čím viac je váš život postavený na systéme viery, najmä na systéme viery v mytológii a nadprirodzenom, tým ťažšie to bude, keď budete počuť perspektívu, ktorá tomu čelí. Povedal by som teda, že náboženstvo je ťažšia téma na diskusiu ako smrť na diaľku.

Gabe Howard: Váš podcast sa teraz volá The Adventures of Memento Mori: Skeptic’s Guide for Learning to Live by remembering to Die. Čo je to memento mori?

D.S. Moss: Je to latinská fráza, znamená to, že nezabudnite, že zomriete. Myslím, že všetci sme dostatočne oboznámení s carpe diem, využite deň. Bolo to ako jej prvá časť. Bolo to carpe diem memento mori, využite deň, pretože si musíte pamätať, že zomriete. Vyšiel zo stoických presvedčení ako meditačná prax pri svojom vzniku. Ale potom, keď zasiahol čierny mor, memento mori sa potom stalo vlastne vizuálnym znázornením. Takže vidíte [neznáme] obrazy v stredoveku a potom je to často spojené s nejakým hmatovým alebo tchotchke, ktoré v skutočnosti môžete nosiť alebo aspoň vidieť. Kde vám potom často pripomína vašu vlastnú konečnosť. Dúfame, že to použijete na to, aby ste v tejto chvíli prežili svoj život v tom najcnostnejšom, najcnostnejšom v stoickom zmysle, nie v biblickom zmysle.

Gabe Howard: Ako tu sedím a premýšľam o ateistickom pohrebe a myslím o 4 300 svetových náboženstvách, to je podľa dodržiavania. A myslím na to, čomu všetci veríme a všetci veríme, že sme členom skupiny, ktorá má dobré hodnoty a záleží jej na ostatných. To sa stará o ľudí. Myslím, že by ste ťažko hľadali niekoho náboženského alebo náboženského, ktorý by povedal: Ó nie, pridal som sa k skupine, kde nemáme radi ľudí a máme hrozné hodnoty. Nie, všetci veríme, že náboženstvo alebo náboženstvo, ktorého sme členmi, z nás robí lepších ľudí. Preto sme sa spojili, kvôli týmto tradíciám, tomuto pocitu komunity a obzvlášť pre niektorých z nás, ktorí sme členmi našich náboženstiev od narodenia, nostalgie, pohodlia. A potom môžeme hovoriť o smrti. Každý zomrie. Je to proste realita. A keď budeme žiť dosť dlho, spoznáme niekoho, kto zomrie, a všetci zarmútime ľudí, ktorých milujeme. A verím, že nás to zväzuje, či sú naše tradície ponorené do náboženstva, alebo či sú naše tradície ponorené do bez vyznania alebo do akejkoľvek kultúry alebo čohokoľvek, čo nás, nás, zastáva. Myslím si, že proces smútku, pohrebný proces, je do značnej miery rovnaký . A samozrejme som sa narodil v roku 1976, takže som bol v správnom veku, keď vyšla spoločnosť mŕtvych básnikov a Robin Williams kričal, aby ste sa chopili dňa. Je však zaujímavé premýšľať o tom len z, neviem, z psychologického hľadiska, viem, že celá táto konverzácia sa začala tým, čo robia ateisti, keď niekto zomrie? Ako majú pohreb bez náboženstva? Aká je psychologická zložka toho, ale je to skutočne tak, oveľa väčšie než to. Kde teda môžu ľudia nájsť váš podcast, aby sa dozvedeli viac?

D.S. Moss: Áno, môžete ísť na stránku RememberToDie.com alebo môžete vyhľadať svoj obľúbený lapač podcastov a nájsť dobrodružstvo Mementa Moriho.

Gabe Howard: Pán Moss, ďakujem vám veľmi pekne, že ste tu. Naozaj si vážim čas

D.S. Moss: Bolo mi potešením.

Gabe Howard: A ďakujem všetkým našim poslucháčom. Všade, kde ste si stiahli tento podcast, nás prosím sledujte. Je to úplne zadarmo. Tiež hodnotiť a kontrolovať. Povedzte iným ľuďom, prečo by mali počúvať Inside Mental Health. Moje meno je Gabe Howard a som autorom knihy Mental Illness Is an Asshole and Other Observations, ako aj národne uznávaný verejný rečník. Rád by som bol na vašej ďalšej akcii. Môžete si bezplatne kúpiť podpísanú kópiu mojej knihy alebo sa o mne dozvedieť viac na gabehoward.com. Uvidíme sa budúci štvrtok.


Pozri si video: ПОЧЕМУ АТЕИСТЫ НЕ ПРАВЫ?! Религия, социум, личность (Jún 2022).