Komentáre

Shantideva, veľmi súčasný mudrc

Shantideva, veľmi súčasný mudrc

Moderná psychológia sa čoraz viac zameriava na emocionálny aspekt, konkrétne na emocionálnu inteligenciu. Skutočnosť, že sa lepšie poznáme, sa stala jedným z cieľov psychológie. Týmto spôsobom Naučíme sa spojiť sa s naším interiérom, aby sme vedeli, ako zvládať svoje emócie a naše myšlienky, Táto forma introspekcie a kultivácie mysle však nie je moderná. Múdry Shantideva, budhistický učiteľ narodený v Indii v roku 685 nl, zanechal vo svojej knihe hlboké znalosti "Bodhisattvacharyavatara", čo znamená „cvičenie bódhisattvy“.

V budhizme je Bódhisattva ten, kto má v úmysle dosiahnuť osvietenie v prospech všetkých bytostí. Preto je jednou z najlepších ciest k osvieteniu prax, ktorú kázala Šantideva. Preto je dôležité to vedieť Nemusíte byť budhistom alebo nechcete dosiahnuť osvietenie, aby ste mohli ťažiť z učenia Šantiveda, V tomto článku budú predstavené niektoré odseky jeho učenia súčasne s malou poznámkou. Týmto spôsobom dostaneme všetku šťavu k slovám, že o 1500 rokov neskôr sú stále veľmi platné.

obsah

  • 1 Shantideva a myseľ
  • 2 Shantideva a hnev
  • 3 Shantideva a trpezlivosť
  • 4 Záverečná reflexia

Shantideva a myseľ

Šantideva a budhizmus všeobecne pripisujú mysli veľmi dôležitý spôsob, ako ju poznáme a ovládneme. V nasledujúcich odsekoch vysvetlíme, čo by sme mohli byť schopní, keby sme vedeli, ako ovládať našu myseľ.

„Tigre, levy, slony, medvede,
hady a všetky druhy nepriateľov,
strážcovia bytostí pekla,
zlí duchovia a démoni:

Len zaviazaním mysle,
Všetky budú tiež zviazané.
Len ovládaním mysle,
všetky budú tiež kontrolované. ““

Môžeme pozorovať, ako múdri Indovia hovoria o všetkých druhoch nepriateľských bytostí, ktorým budú ovládané jeho mysľou. Prostredníctvom tejto metafory nás chce Shantideva presvedčiť všetky tie príšery, ktoré nás tak znepokojujú, sú iba v našej mysli: sú to naše myšlienky a emócie, Koľko ľudí poznáme, ktorí trávia veľkú časť svojho času tvrdením, že svet je nepriateľský? Koľko ľudí vidí nepriateľov tam, kde nie sú? Týmto spôsobom si môžeme byť vedomí, že iba ovládaním našej mysle zmiznú všetci tí nepriatelia.

Shantideva a hnev

„Škodlivé bytosti, ako vesmír, sú všade,
Bolo by nemožné ich všetkých zabiť.
Ak porazíte iba myseľ hnevu
všetci nepriatelia budú porazení. “

Shantideva hovorí o škodlivých bytostiach a mysli hnevu. Keď v nás bude hnev, budeme mať tendenciu vidieť ostatných ako škodlivých ľudí, Viac ako raz sme nepochopili slová partnera a obvinili sme ho, že nás urazil alebo zmeškal. Keď sme však premýšľali o situácii, uvedomili sme si, že v tom čase sme boli takí rozrušení, že všetko, čo nám povedali, by sme interpretovali negatívne. Preto je dôležité naučiť sa ovládať našu myseľ.

„Kde by som mohol nájsť dostatok kože
pokryť zemský povrch?
Ale iba s kožou podrážky mojich topánok
akoby to pokrylo celú zem. ““

Chcieť mať všetko pod kontrolou a snažiť sa prinútiť ostatných, aby konali tak, ako by sme chceli, je to isté ako chôdza naboso a chcieť zakryť koženú podlahu, aby sme nepoškodili naše nohy. Je nemožné, že všetko pôjde tak, ako chceme, to znamená, predstierať, že všetko je pod kontrolou, je zaručeným spôsobom, ako skončiť stresom jeden deň a druhý, Tento stres by navyše pridal aj zjavný stav smútku.

V modernej psychológii sa osobitný dôraz kladie na skutočnosť, že udalosti nemajú veľký potenciál spôsobiť emocionálny vplyv, ale že je to ich interpretácia, ktorá nám spôsobuje negatívny stav, Napríklad dvaja ľudia môžu na rovnakú udalosť reagovať rovnakým spôsobom, takže príčinou reakcie nie je samotná skutočnosť, ale naše myšlienky o tom, čo sa stalo. Preto by uvedenie kože na podrážku našich topánok bolo rovnocenné zvládnutiu mysle, aby určité udalosti nemohli ukradnúť pokoj.

Shantideva a trpezlivosť

Jedným z najpopulárnejších výrokov, ktoré sa mylne pripisujú mnohým múdrym mužom, je Shantidevov originál a hovorí o trpezlivosti.

„Ak nemáte na výber,
Aký dôvod má byť sklesnutý?
A ak to nemáte,
Ako prospieva smútok? “

Ak budete niečo napraviť, budete sklamaní, nepochybne jednou z najhorších možností, ktorú si môžeme zvoliť. Šantideva nehovorí, že sa s niečím nebojíme, ale že nemá zmysel byť skľúčený, Mnohí z nás, ktorí čelia situáciám, ktoré majú riešenie, sa rozhodli zostať v stave nepokoja a nepokoja, ktorý kradne všetok náš pokoj. Dá sa povedať, že v mnohých prípadoch sme sa nevybrali ako zlí, ale nenaučili nás, ako sa vysporiadať s určitými situáciami. To znamená, že sme nedostali emocionálne vzdelanie.

Na druhú stranu, ak niečo nemá riešenie, aký prínos musí byť nespokojný? Ešte raz Shantideva nehovorí, že nie sme smutní, objasňuje, že smútok je zbytočný, Keď nás niekto zradí, alebo nás prepustia z práce alebo sa urazia ... čo je použitie odcudzenia? Necháme situácie mať viac sily, ako by sme mali mať v našich emocionálnych stavoch.

Záverečné zamyslenie

Iba piatimi odsekmi knihy „Prax Bodhisattvy“ môžeme zmeniť vzťah, ktorý máme k sebe. Ak uvažujeme o tomto type výučby, uvedomíme si, že nad nami máme väčšiu kontrolu a kontrolu, než si myslíme. Vďaka introspekcii sa naučíme zvládať svoje emócie, naše myšlienky a automatické reakcie. Týmto spôsobom Naučíme sa byť slobodní namiesto toho, aby sme boli pod príkazmi rozrušenej mysle.

Bibliografia

Šantidéva. (2008). Bódhisattvová prax, Novelda: Vydania Dharmy.