Informácie

Príbehy, príbehy a ich vzťah k freudovskej teórii

Príbehy, príbehy a ich vzťah k freudovskej teórii

Hlavnou funkciou kultúry, jej skutočným dôvodom existencie, je brániť sa pred prírodou. Sigmund Freud

obsah

  • 1 Freud a ľudská integrita
  • 2 Kultúra a príbehy
  • 3 Význam príbehov v detstve
  • 4 Winnicottova perspektíva
  • 5 naratívnych prvkov

Freud a ľudská integrita

Freudovské prístupy tvrdia, že integrita človeka je ohrozená z troch hľadísk Sú to: telo, ktoré je odsúdené na zánik a zničenie bez toho, aby sa upustilo od varovných signálov, ktoré predstavuje bolesť a úzkosť.

Vonkajší svet, ktorý je schopný stať sa neľútostným s všemocnými a neúprosnými deštruktívnymi silami a vzťahmi s ostatnými, je utrpenie vyplývajúce z týchto vzťahov bolestivejšie ako ktokoľvek iný. Z tejto vízie sa príbehy stávajú kontajnermi úzkosti vyvolanej bezprostrednou hrozbou alebo agresiami, ktoré predstavuje Freud. Rozprávame príbehy, ktoré podporujú váhu existencie a dokážu utiecť bez zranení pred hrozbami vnútorného sveta, životného prostredia a vzťahov. Pripravili sme sa s rovesníkmi. Príbehy robia neočakávané menej prekvapujúce, znepokojujúce, prekvapujúce, vďaka čomu sú tieto druhy vzorov spoločné.

Kultúra a príbehy

V tejto súvislosti treba uviesť, že je potrebné zachovať súdržnosť v kultúre, v ktorej je obývaná. Táto kultúra, ktorá napriek všetkým okolnostiam určuje, čo sa považuje za bežné. Je to tak príbehy nevychádzajú z veľkých všeobecností a nie sú zamerané na morálne diskurzy.

Ľudská kultúra predstavuje spoločné riešenie života a menej viditeľným spôsobom hrozbu, výzvu pre všetkých, ktorí žijú v rámci svojich možností. Okrem toho má v tomto neustálom boji, ktorému ľudská bytosť čelí, aby prežil, prostriedky na konflikty spojené s komunitným životom. Jedným z týchto prostriedkov je príbehy, ktoré umožňujú vyjadriť a posunúť konflikty smerom k prepracovanému rituálu, Vzhľadom na to žiadna kultúra by nemohla fungovať, ak nemá prostriedky na riešenie nerovnováh, ktoré sa vyskytujú v každodennom živote či už poskytnuté alebo nie.

Čo znamená, že kultúra musí zachovať množstvo prostriedkov na zachovanie nezlučiteľných záujmov alebo ašpirácií. V tomto zmysle sú rozprávané zdroje kultúry, medzi ktorými sa hovorí: ľudové príbehy, staré príbehy, literatúra a jej neustály vývoj, funkcia obmedzovania správania z možností nádeje uprostred chaosu.

Dôležitosť príbehov v detstve

To samozrejme nevysvetľuje všetko, v prípade detí trpiacich vysídlením zvyčajne žijú v dvoch samostatných vesmíroch, ktorými sú: vnútorný svet, ktorý sa vyznačuje afektivitou a kultúrou svojich rodičov, a na druhej strane vonkajší svet, ktorý tvorí škola, Príbeh sa preto stáva nástrojom, ktorý pomáha deťom a vytvára transgeneračné jazykové a kultúrne väzby medzi týmito dvoma svetmi.

V rovnakom riadku príbehy sa prenášajú z generácie na generáciu, a tak dospelí pomáhajú deťom rásť pri rešpektovaní ich rytmu dozrievania v tom fiktívnom a imaginárnom vesmíre osídlenom fantastickými postavami, ktoré umožňujú deťom budovať sa. Príbehy sú artikuláciou medzi realitou a fantáziou detí a predchádzajúce generácie.

Je potrebné poznamenať, že v rámci medzikultúrnej teórie a praxe, ktorých uplatniteľnosť je potrebná, keď sa vyskytnú kultúrne trhliny, spôsobuje deťom problémy s identitou, príbeh je ustanovený ako terapeutický nástroj, ktorý pomáha dieťaťu viesť k vzniku dvoch kultúrnych vesmírov v rámci rovnakej identity, V tejto dimenzii sa hovorí, že príbehy vstupujú a vytvárajú možné svety.

Winnicottova perspektíva

V tomto rámci je perspektíva Winnicott, ktorý najmä Zaujíma sa o vplyv prostredia a psychický vývoj človeka, Prechodné činnosti môžu byť rozmanité, ale napriek rôznorodosti majú tieto činnosti spoločnú charakteristiku: sú životne dôležité pre dieťa, ktoré sa v nich zasvätí v čase, keď by mohlo dôjsť k úzkosti, najmä ak dôjde k rozluke s matkou. ,

Tieto rôzne činnosti sa budú nazývať prechodné javy po rozšírení, ak sa objekt použije, bude volaný prechodný objekt; Kvalifikácia prechodného naznačuje miesto a funkciu, ktorú tieto javy a predmety budú obsadzovať v psychickom živote dieťaťa a budú umiestnené v medziprostore medzi vnútornou realitou a vonkajšou realitou. Prechodný predmet je predmet, ktorý by si dieťa ponechalo, ak by jeho matka nezabudla. Zaberie medziprostor medzi realitou a vonkajšou realitou, Tento medziprostor bude mať upokojujúcu úlohu tvárou v tvár šoku spôsobenému uvedomením si vonkajšej reality obývanej osobnými duchmi a negatívnymi pocitmi. Tento priestor pre miesto, na ktorom sa nachádza, bude rovnako kvalifikovaný ako prechodný.

V tomto poradí nápadov môže príbeh pre dieťa predstavovať predmet, ktorý umožňuje potlačiť jeho úzkosť skôr, ako si uvedomí existenciu inej bytosti, ktorá je preňho vonkajšia, ktorá riadi a definuje jeho existenciu. Realita veľmi odlišná od skutočnosti vnímanej v predchádzajúcich etapách, v ktorých druhá prežila a predstavovala rozšírenie svojej vlastnej bytosti. Príbeh zaplní a bude sprevádzať dieťa, čo mu umožní získať nezávislosť a bude sa cítiť menej opustenéa vystavený tomu, kto to považuje za hrozbu.

Rozprávkové prvky

Príbehy

Príbehy sa stávajú kontajnermi úzkosti vyvolanej bezprostrednou hrozbou alebo agresiami, ktoré predstavuje Freud. A ako sme povedali, rozprávame príbehy, ktoré podporujú váhu existencie. Príbehy robia neočakávané menej prekvapujúce, menej znepokojujúce, krotia prekvapenie, stáva sa trochu bežným.

Príbeh

Príbehy sú artikuláciou medzi realitou a imaginárnou, samotné deti, ako aj predchádzajúce generácie, kŕmia deti fiktívnej generácie predchádzajúcich generácií.

Prechodný objekt

Prechodný objekt je predmet, ktorý si dieťa ponechá, ak si jeho matka nebude pamätať, Zaberie medziprostor medzi realitou a vonkajšou realitou. Tento medziprostor bude mať upokojujúcu úlohu tvárou v tvár šoku spôsobenému uvedomením si vonkajšej reality obývanej osobnými duchmi a negatívnymi pocitmi.

Prechodný fenomén

Tieto od začiatku prispievajú všetkým ľuďom niečo, čo bude pre neho vždy dôležité: neutrálna oblasť skúseností, ktorá nikdy nebude konfrontovaná.

Závery

Napokon, veľký uruguajský spisovateľ a sentipensante od prírody Eduardo Galeano uvádza: "Vedci tvrdia, že sme z atómov, malý vták mi povedal, že sme z príbehov. “ A áno, ľudské bytosti sú vyrobené z príbehov, ktoré umožňujú chôdzu po tejto dlhej púte zvanej život. V tejto úžasnej hre vytvárania možných svetov z reality zvnútra i zvonka bez straty identity, práve naopak; preniknúť, čo to druhé je, zatiaľ čo zostane jedno. Na tejto ceste príbehy, ako je most, ktorý vytvára fantastické postavy, zvieratá atď., Ktoré pomáhajú deťom stavať na svojich záujmoch, chutiach a potrebách, keď čelia vzťahom vytvoreným s ich rovesníkmi alebo s ostatnými, ktoré sa objavujú Zvážte cudzincov. A vďaka prechodným objektom a javom vytvára dieťa puto, ktoré mu umožňuje prekonať neprítomnosť jeho matky a vytvoriť zážitok, ktorý mu umožní prežiť v určitej kultúrnej udalosti.